犹太基督徒的书信

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希伯来书、雅各布书、彼得前书、彼得后书、犹太书、称为犹太基督徒的书信。我们有这一组灵感的著作与保罗的书信大有分别。虽有分别,但毫无冲突。他们都是介绍这一位基督,介绍同样的救恩,同样的德行。这不同是范围与发展的不同。犹太基督徒的书信只讲到福音中初步的基本道理,保罗的启示乃是讲到教会,并它在神的计划中的地位,并信徒的选召和盼望,是活活的联于基督,成为一个身体。

其它特显的不同处,保罗所看的是真信徒的全体,就是那些确实得救的人。犹太基督徒著者所看的是教会在本时代是一个负名的团体,就如麦子与稗子互相混合一般(太十三:24至30)。因此,他们的著作满了警告的话,藉以激动警戒那些负名的人。无论如何,警告的话是必须有的。这些被警告的人既不是假冒伪善者,又不是形式主义者。他们在所已经有的经验上,都完全不错。在希伯来书第六章四至九节所提的人,都曾蒙了『光照』,此字也相同的用在希伯来书第十章三十二节蒙了『光照』,也说他们曾『尝过』天恩的滋味。这里所用的是一个含有真确意义的字,曾发现在希伯来书第二章九节说到基督的死。

神对于他们真实忧虑之点是在第一节和第二节,他们应当前进。他们有了一个正确的起头,但没说他们已经有了信心,并说(第九节)『强过这些』,『近乎得救」。所怕的是这些初信的人『赶不上』,这就是希伯来书第三章七节至第四章三节的题旨。马太福音第七章二十一节至二十三节的人并不自觉是假冒伪善者━他们被关在门外,使他们极其惊讶。特显的反比是希伯来书第六章四节至六节与罗马书第八章二十九节至三十九节；彼得后书第一章十节与腓立比书第一章六节。按这方面看,这些书信是与马太福音第十三章至第二十二章；使徒行传第二章至第九章同类的。彼得的两封信,较之其它犹太基督徒的著作少有犹太色彩,而更含有普遍的性质。他在彼得前书所讲的,不是对犹太人,也不是对耶路撒冷或犹太全地的犹太基督徒,乃是写给那些分散的人；彼得后书更没一点犹太人的色彩。

-完-

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